人物生平
賴強寫得一手好的毛筆字,被當時的校長謝東閔看重。謝東閔出任台北省政府主席時,委任賴強為機要秘書。凡有交際函札、慶弔文聯,以及紀念性碑文,概由他負責起草。詩聯和駢體散文尤為謝東閔賞識。賴強離鄉別井,流浪海外半個多世紀,不論處任何逆境,均未忘孫中山“固有文化,要從根救起”的遺訓,深研孔學,認為上古文獻經孔子校輯成書的詩、書、易、禮、春秋能成為流傳至今的儒家五經,可見孔子確實是承先啟學之儒宗,孔子學術思想就是中國固有文化之根,但二千多年來,所有鴻儒都崇奉孔學,孔學又何須要挽救呢?賴強經仔細研究,發現是因為孔子弟子曾參加的“夫子之道,忠恕而已矣”一言之誤導而使後世學者誤入岐途,後來經宋代的理學大宗師朱熹的曲解,以至二千多年來,中華文化衰退迷失,中華民族積弱不振,屢受帝國主義列強侵凌。因此,他在三十年前,用了七年時間,撰寫《大學新論》一書,把朱熹大學章句集注的全部義理徹底駁斥推翻,以求達成“文起千年之衰”的志願。
人物經歷
賴強的書稿並不為台灣儒學界權威所接受,幾經曲折,後來將書稿送投在台灣復業的商務印書館,為文學大家王雲五賞識,將其編入《人人文庫》出版,並親筆復函賴強表示“深佩中多創見”。此後,賴強又撰著《論語新論》一書在台灣出版,影響很大。賴強今年已九十五歲,眼有病,他仍希望能口授完成《大學古今義疏論證》一書出版。賴強是一位有爭議的人物,2004年,他為自己撰寫了一副自壽聯:“壽近期頤當代與誰明孔道,世逾世紀環球唯我辟偽儒”。
賴強早年曾向陳墨樵老人學習作詩,他與香港國學大師一起成為陳墨樵老先生的關門弟子,他寫得一手好詩,詩才僅次於吳天任,是三羅詩學才子。他所作的詩收入《夢窗詩稿》、《鐵騎塵影詩稿》、《劫餘詩存稿》,他從書生到軍人,經歷過不少劫難,後來到台灣,成了“遷客騷人”,所作詩文能倖存者已不多,故自取名為《劫餘詩存稿》,所收詩作多為赴台後作品。他的夫人王珍華亦名門之後,善詩,二人曾合作出版《夕陽儷影詩稿彙輯》。輔仁大學文學院院長,博士導師王靜芝老先生曾為他題寫“胸中奇氣發為歌詩,蔚然情茂燦然華滋”,並說他“君戎馬之餘,能文如此,惟昔辛稼軒能之耳。”將他的詩與辛棄疾之詞比,同具豪情壯志。可見他的成就已達該派詩風的文才。